盡未來際，耕種心田
一
星雲大師在《人間佛緣，百年仰望》一文中寫下：
回憶七十五年前，慈母准許我出家做和尚，我為《百年佛緣》寫下：「吾母送子入佛門，要在性海悟法身；兒今八十有七歲，弘法利生報親恩。」
我在心靈的深處訴説着：天下為心，法界悠然；盡未來際，耕種心田。
「盡未來際，耕種心田」這八個字，給了我無限的啓示與無盡地思考：無論我身在何處，做什麼樣的事情，都應該盡力去開拓自己的內心世界，耕種自己的心田，將內心的種子培育成參天大樹。
二
佛教認為，人的內心是一個廣闊而深奧的領域，是我們個體最為重要的部分。為了讓內心得到滋養和成長，我們需要通過不斷的修行。
在修行中，我們培養覺悟，開發內心深處的智慧，去探索真理，尋求自我安定。這不僅是心靈追求極致的過程，也是通過不斷的努力來拓展自我、拓展心靈邊界的過程。
當我們在修行中深入挖掘自己的內心深處，便可以在無限的可能性中收穫智慧和洞察力，讓內心的種子得到充分的滋養，探索和拓展內心的豐富，讓心田充滿未來的希望和無限可能。
在這一過程中，我們也要反省自己的行為和思想，修煉內心的慈悲與智慧，以擺脱煩惱和迷惑，走向內心的平和與自由。
由是，我對師公上淨下慧長老提倡的生活禪，長老所説的「在生活中修行，在修行中生活」有了更深刻的體會。
三
在現代社會中，人們往往因為各種原因而迷失自己，例如工作壓力、生活焦慮、社交恐懼、信息過載等等。這些原因導致人們失去了自己的方向感，陷入困惑與無助的狀態中。
佛法中有一個概念叫做「緣起」，它表明了世間萬物都是相互依存、相互作用的。換句話説，一切事物都是由眾多的因素和條件所共同決定的。現代社會中的迷失狀態，也是由多種因素和條件所共同造成的。
通過「緣起」的概念，我們可以更好地理解自己所處的環境和現實，反思自己的內心和外在環境之間的關係，更好地認識自己，找到自己的方向和目標。當我們逐漸瞭解和認識了自己的因緣關係時，我們可以更好地發現自己的內心需要，找到自己的內在動力，從而擺脱困惑與無助的狀態，迎接更加充實和自我實現的人生。
四
在盡未來際的人生旅途中，耕種心田是一項永恆的工程。
在日常生活中，我們可以通過不斷閲讀、學習、旅行等方式來擴大自己的內心世界，讓自己的視野變得更加廣闊。也可以與志同道合的朋友一起磨礪智慧的火花，讓自己的思想變得更加深邃。但是，要讓自己的內心得到真正的成長和發展，需要花一定的時間和精力來調整自己的內心狀態，才能收穫和諧與寧靜。
例如，研究表明，冥想可以幫助人們減輕焦慮和壓力，增強注意力和注意力控制能力，提高情緒調節能力，促進身心健康。瑜伽和打坐也可以通過練習深呼吸、放鬆身體、專注於當下等方式，幫助人們減輕身體和心理的壓力，增強身體的柔韌性和力量，改善睡眠質量等。
當我們逐漸習得調整內心狀態的技巧和方法時，便可以更加自如地應對生活中的挑戰和困難，保持內心的平靜和冷靜，更加理智地面對和解決問題，從而達到「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節」的禪者境界。