一輪明月耀天心
曾在一個雲霧朦朧的晚上，藥山禪師獨自一人登山散步。夜風徐來，忽然雲開月現，藥山禪師長嘯一聲，直傳到九十里外。這是何等的生命境界啊！
唐代文人李翱作詩志之：
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
有時直上孤峯頂，月下披雲嘯一聲。
也因此，千餘年來，憶及藥山，禪者的心中，長是明月皎兮，山高水闊。
月似羅中鏡，星如霧裏燈。
滿堂清淨眾，盡是坐禪僧。
琅琊慧覺禪師，北宋時期臨濟宗高僧。他的出家有着特殊因緣。慧覺禪師的父親曾為衡陽太守，因病而歿於任地。他扶棺回鄉，在經過藥山古寺時，覺得這裏就像自己過去曾經居住過的老宅那樣，感到非常親切，因此而落髮出家。在後來的參學過程中，他參拜汾陽善昭禪師，最終得法汾陽。
慧覺禪師與雪竇重顯禪師，同時唱道，弘揚禪法，被時人稱為「二甘露門」。
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
船子和尚也即船子德誠禪師，師承藥山禪師。據《五燈會元》記載，德誠禪師「節操高邈，度量不羣」。藥山禪師逝世後，德誠與同門的道吾、雲巖一起離開藥山。德誠禪師自謂率性疏野，熱愛山水，於是囑咐兩位師兄道：「如果日後遇見伶俐的人，指引他來，自己將傳授生平所得，以報答先師之恩。」
大家分手後，德誠禪師來到華亭，泛一小舟，隨緣度眾。時人莫測其高深，稱他為「船子和尚」。後來，善會禪師來向他求道，德誠見善會已盡得其傳，認為大事告畢，乃覆舟而逝。
某個夜晚，東坡先生敲響摯友張懷民的房門，兩人相約踱步於承天寺的院中。月光如水，清涼明淨，此等意味似非「閒人」不能體會。他因此而發出感慨：「何處無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。」
是啊，何處無月？何處無竹柏？若能讓心閒下來，便知此一輪圓月普映千江，不在心外。
正所謂：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。