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2019


风雨李叔同

本文介绍了中国艺术家李叔同的一生,包括他的早年文学成就、留学日本、创作艺术作品和最终出家为僧的经历。李叔同是一位多才多艺的人,他在音乐、绘画、书法、篆刻和戏剧等方面都有杰出的成就,同时也是佛教律宗的重要传承人。

2018


重建药山惟俨禅师化成塔缘起

本文介绍了重建惟俨禅师化成塔的缘起和意义。惟俨禅师是唐代曹洞宗的开山祖师之一,他在药山寺弘扬禅宗,传授禅法,使南禅于此弘扬中华,宗风大振,德贯神州。药山寺的历史可以追溯到1200年前,但在战乱中,祖师化成塔不复存在。现在,净慧上人之法子明影法师发愿中兴,历三载而竹林禅院煌煌而立,生活禅法泽被沅澧。为彰显祖庭之底蕴,增添丛林之风采,满足社会之需求,成就十方之殊愿,以期人心净化,社会和谐,重建祖师化成塔的倡缘得到了欣然赞许。文章还介绍了佛塔的历史、形式、材质、功用和所藏,以及造塔的功德。重建惟俨禅师化成塔需要十方善信的参与和支持,以发扬佛教庄严国土,利乐有情之优良传统精神,创建禅宗和谐社会、净化人心公益文化圣地。

2017


风雨张纯如

张纯如是以《被遗忘的大屠杀:一九三七年南京浩劫》一书而驰名的美籍华裔女作家。她的书具有历史重要性,探索人性为何如此丑恶、怎样才可以避免历史重复自己。

那座城

这篇文章描述了作者在酒店里失眠时,看到火柴盒上的火花,想到了那座城。作者曾经去过很多城市,但那座城的回忆和伤害让他难以忘怀。作者认为,逃离那座城只是围城,而回到那座城才能真正释放自己。文章以木心的诗歌作结,表达了对那座城的怀念和纪念。

原始佛教基本教义的「苦、空、无常、无我」

本文介绍了原始佛教基本教义的「苦、空、无常、无我」概念。苦包括老、病、死、爱别离、怨憎会和求不得苦;空是指宇宙间的万法本来是真空的,而我们所能够见到的一切事物都是假因缘和合而有;无常是指世间上的一切事物都没有一种是一成不变的,没有一种是永恒的;无我是指我们的身体是由四大五蕴和合而成的,而不是真正的「我」。

2016


康德的智观与佛学五教止观

本文介绍了康德的智观、佛学五教止观和大乘终教、摩诃止观、大乘顿教、大乘圆教的主要内容。唯识论的三性类比康德的先验感性、先验知性和超越理性,大乘终教的法空观念与康德的现象与本体的关系类比。禅宗通过公案美感回缘起与性空,华严宗通过华严法界观门说出法界结构与真空妙有的二相性,天台宗从我到法,从止到观,完整地周流我、法、有、空。文章总结了人与法的二相性,以及真空妙有与缘起性空的二相性。

风雨李鸿章

本文介绍了李鸿章的生平及其在晚清历史中的地位。李鸿章是一位出将入相的人物,平定了太平天国和捻军的叛乱,创建了淮军,筹办洋务,代表清廷签订《马关条约》等等。他的临终诗“风雨李鸿章,里外吊民残”被慈禧太后看到后,也让她感受到了大清的末日。虽然有人称他为卖国贼、无耻小人,但他自己认为自己只是一个“裱糊匠”,他的一生丰功伟绩将被供奉在李公祠内,供后人评说。

2015


平凡的世界,非凡的你我

这篇文章谈到了作者对于路遥的小说《平凡的世界》的感受和影响,认为其中的人物和故事让人深刻体会到生活的艰辛和人性的复杂。作者认为生活中真正的勇士是默默无闻的,而不是那些自视高贵的人。文章最后呼吁读者要在现实生活中脚踏实地,同时也要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼,建立起自己的精神世界体系,引领自己不迷失不懈怠。