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天理昭彰,报应不爽

善恶有报 #

今天上午,先后看到了两条新闻。福州市中级人民法院遵照最高人民法院下达的执行死刑命令,对吴谢宇执行了死刑。重庆市第五中级人民法院遵照最高人民法院下达的执行死刑命令,对「重庆姐弟坠亡案」两被告人张波、叶诚尘执行了死刑。

这两条新闻很快在网络上传开,我的几个微信群里大家都不约而同地说出「好死!」「只杀一次太便宜他(们)了!」足可见民愤民心。

这也正应了「天理昭彰,报应不爽」这八个字。

按照佛家菩萨戒的戒律,我这样说,属于「赞杀」,是犯了杀戒的。众所周知,在佛教中,杀戒属于重戒,很难通过忏悔来化解。然而,我却依然坚定地认为吴谢宇和重庆的那对狗男女该杀,还旗帜鲜明的支持我们国家现阶段不应废除死刑。

这种观点,在很多佛教徒看来,实属「大逆不道」了,心中一点「慈悲」都没有。但真的是这样吗?面对犯罪情节及其恶劣的,被法院依法宣判的罪犯,倘若不被执行死刑,这个社会的伦理、道德又要靠什么维护呢?须知,护生须是杀,杀尽始安居。何况,佛教本身还有因果之说。

德润万物 #

既然已犯戒,索性多唠叨些,权当笑谈。

2023 年是癸卯年,是黑兔。2024 年是甲辰年,是青龙。而又因为今年的立春是在春节之前,刚好又应了《推背图》第四十三象的颂词:

黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说。

惟有外边根树上,三十年中子孙结。

加之根据《皇极经世》的说法, 2024 年又要正式进入「三元九运」中的九紫离火运。

所谓的「三元九运」,只是中国远古先民们通过观察宇宙和自然界的现象,总结出来的一种时间划分的方法,「元」和「运」都是时间单位,和运气没有丝毫关系。《皇帝内经》就有对「运」的解释:

运者,司气也,转动也。

古人们发现,木星和土星每二十年相会一次(在太阳的同一侧);每隔六十年土星木星水星相会一次;每一百八十年八大行星和冥王星相会一次,形成九星连珠的现象。所以,古人就把一百八十年定位一个大的周期,平均一划分,就有了「三元九运」的说法。也就是说,每二十年是一运,每三个运是一元。

今年是「三元九运」这一周期的第十一年,也就是鼎卦。鼎卦由风木巽卦和火离卦组成,象征木上有火,用鼎烹饪。而今年的值年卦是丰卦,象征着雷火之势。这也就是说,鼎卦和丰卦有一个共同的特点,就是两个卦都有火,而且还是离火,不是真火。

是不是很有点《法华经》中所说的「三界火宅」的意思呢?离火象征着变化和不确定性,无论是自然界、社会,还是个人心性。

「天理昭彰,报应不爽」,善恶到头终有报。面对离火,面对各种各样的不确定性,我们所需要的是如水一样的德行。正如《道德经》所说:

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。

用自己的德行,像水一样去滋养自己的根树,自然会收获硕果。