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药山公案廿九则

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ℹ️ 节选自《景德传灯录》卷十四

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闲坐


一日师坐次,石头睹之,问曰:「汝在这里作麽?」

曰:「一切不为。」

石头曰:「那么即闲坐也。」

曰:「若闲坐即为也。」

石头曰:「汝道不为个什麽?」

曰:「千圣亦不识。」

石头以偈赞曰:

从来共住不知名,任运相将只麽行。 自古上贤犹不识,造次凡流岂可明。

石上栽花


石头有时垂语曰:「言语动用勿交涉。」

师曰:「不言语,动用亦勿交涉。」

石头曰:「这里针扎不入。」

师曰:「这里如石上栽花。」

石头然之。

日头早晚


师后居澧州药山,海众云会。

一日师看经次,柏岩曰:「和尚休猱人得也。」

师卷却经曰:「日头早晚?」

曰:「正当午。」

师曰:「犹有遮个文彩在。」

曰:「某甲无亦无。」

师曰:「汝大杀聪明。」

曰:「某甲只那么,和尚尊意如何?」

师曰:「我跛跛挈挈百丑千拙且恁麽过?」

我不曾展他书卷


师与道吾说茗溪上世为节察来。

吾曰:「和尚上世曾为什麽?」

师曰:「我痿痿羸羸且恁麽过时?」

吾曰:「凭何如此?」

师曰:「我不曾展他书卷。」

请师上堂


院主报:「打钟也,请和尚上堂。」

师曰:「汝与我擎钵盂去。」

曰:「和尚无手来多少时?」

师曰:「汝只是枉披袈裟。」

曰:「某甲只恁麽和尚如何?」

师曰:「我无遮个眷属。」

师见园头


师见园头栽菜次,师曰:「栽即不障,汝栽莫教根生。」

曰:「既不教根生,大众吃什么?」

师曰:「汝还有口麽?」

无对。

何境惑汝


僧问如何不被诸境惑。

师曰:「听他何碍汝。」

曰:「不会。」

师曰:「何境惑汝。」

道中至宝


僧问如何是道中至宝。

师曰:「莫谄曲」

曰:「不谄曲时如何?」

师曰:「倾国不换。」

常坦


有僧再来依附,师问:「阿谁?」

曰:「常坦。」

师呵曰:「前也是常坦,后也是常坦。」

上堂


一日,院主请师上堂,大众才集。

师良久便归,方丈闭门。

院主逐后曰:「和尚许某甲上堂,为什麽却归方丈?」

师曰:「院主,经有经师,论有论师,律有律师,又争怪得老僧?」

担屎


师问云岩作什麽。

岩曰:「担屎。」

师曰:「那个呢?」

岩曰:「在。」

师曰:「汝来去为谁?」

曰:「替他东西。」

师曰:「何不教并行?」

曰:「和尚莫谤他。」

师曰:「不合那么道?」

曰:「如何道?」

师曰:「还曾担麽?」

思量个不思量底


师坐次,有僧问:「兀兀地思量什麽?」

师曰:「思量个不思量㡳。」

曰:「不思量㡳,如何思量?」

师曰:「非思量。」

不得咬破一粒米


僧问:「学人拟归乡时如何?」

师曰:「汝父母徧身红烂,卧在荆棘林中,汝归何所?」

僧曰:「恁麽即不归去也。」

师曰:「汝却须归去。汝若归郷,我示汝个休粮方。」

僧曰:「便请。」

师曰:「二时上堂,不得咬破一粒米。」

涅槃


僧问:「如何是涅槃?」

师曰:「汝未开口时,唤作什麽?」

洗佛


师见遵布纳洗佛,乃问「遮个从汝洗,还洗得那个麽?」

遵曰:「把将那个来。」

师乃休。

决疑


僧问曰:「学人有疑,请师决。」

师曰:「待上堂时,来与闍梨决疑。」

至晚闲上堂,大众集定。

师曰:「今曰请决疑,上坐在什麽处?」

其僧出众而立。

师下禅床把却曰:「大衆,遮僧有疑,便托开归方丈。」

师问饭头


师问饭头:「汝在此多少时也?」

曰:「三年。」

师曰:「我总不识汝。」

饭头罔测,发愤而去。

供养


僧问:「身命急处如何?」

师曰:「莫种杂种。」

曰:「将何供养?」

师曰:「无物者。」

师令供养主钞化。

何处来


甘行者问:「什麽处来?」

僧曰:「药山来。」

甘曰:「来怎麽?」

僧云:「敎化。」

甘云:「将得药来麽?」

曰:「行者有什麽病?」

甘便舍银两铤。

曰:「有人即送来,无人即休。」

师怪僧归太急。

僧曰:「问佛法相当得两铤银。」

师令举其语。

举已。

师令僧速送还行者家。

行者见僧回云:「犹来遂添银施之。」

解算虚实


师问僧:「见说汝解算虚实。」

曰:「不敢。」

师曰:「汝试算老僧看。」

僧无对。

佛字


师书佛字问道吾:「是什麽字?」

吾云:「佛字。」

师云:「多口阿师。」

道一句不难


僧问:「已事未明,乞和尚指示。」

师良久曰:「吾今为汝道一句亦不难,只宜汝于言下便见去,犹较些子,若更入思量,却成吾罪过。不如且各合口,免相累及。」

夜参


大衆夜参,不点灯。

师垂语曰:「我有一句子,待特牛生儿,即向汝道。」

时有僧曰:「特牛生儿也,何以不道?」

师曰:「把灯来。」

其僧退入众。

祖师意


僧问:「祖师未到此土,此土还有祖师意否?」

师曰:「有。」

僧曰:「既有祖师意,又来作什麽?」

师曰:「只为有,所以来。」

只图遮眼


师看经,有僧问:「和尚寻常不许人看经,为什麽却自看?」

师曰:「我只图遮眼。」

曰:「某甲学和尚还得也无?」

师曰:「若是汝,牛皮也须看透。」

云在天,水在瓶


朗州刺史李翶向师玄化,屡请不起,乃躬入山谒之。

师执经卷不顾。

侍者白曰:「太守在此。」

翶性褊急,乃言曰:「见面不如闻名。」

师呼太守,翶应诺。

师曰:「何得贵耳贱目?」

翶拱手谢之,问曰:「如何是道?」

师以手指上下曰:「会麽?」

翶曰:「不会。」

师曰:「云在天,水在瓶。」

翶乃欣惬,作礼而述一偈曰:

练得身形似鹤形,千株松下两函经。 我来问道无馀说,云在靑天水在瓶。

高高山顶坐,深深海底行


翶又问:「如何是戒定慧?」

师曰:「贫道遮里无此闲家具。」

翶莫测玄旨。

师曰:「太守欲得保任此事,直须向高高山顶坐,深深海㡳行。闺合中物,舍不得便为渗漏。」

披云啸月


师一夜登山经行,忽云开见月大笑,一声应澧阳东九十许里。

居民尽谓东家。明辰迭相推问,直至药山。

徒众云:「昨夜和尚山顶大笑。」

李翶再赠诗曰:

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。 有时直上孤峯顶,月下披云笑一声。

法堂倒


师大和八年二月临顺世叫云:「法堂倒,法堂倒。」

众皆持柱撑之。

师举手云:「子不会我意。」

乃告寂。寿八十有四,腊六十。

入室弟子冲虚建塔于院东隅。敕谥「弘道大师」,塔曰「化城」。


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