曾在一个云雾朦胧的晚上，药山禅师独自一人登山散步。夜风徐来，忽然云开月现，药山禅师长啸一声，直传到九十里外。这是何等的生命境界啊！
唐代文人李翱作诗志之：
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
也因此，千余年来，忆及药山，禅者的心中，长是明月皎兮，山高水阔。
月似罗中镜，星如雾里灯。
满堂清净众，尽是坐禅僧。
琅琊慧觉禅师，北宋时期临济宗高僧。他的出家有着特殊因缘。慧觉禅师的父亲曾为衡阳太守，因病而殁于任地。他扶棺回乡，在经过药山古寺时，觉得这里就像自己过去曾经居住过的老宅那样，感到非常亲切，因此而落发出家。在后来的参学过程中，他参拜汾阳善昭禅师，最终得法汾阳。
慧觉禅师与雪窦重显禅师，同时唱道，弘扬禅法，被时人称为「二甘露门」。
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
船子和尚也即船子德诚禅师，师承药山禅师。据《五灯会元》记载，德诚禅师「节操高邈，度量不群」。药山禅师逝世后，德诚与同门的道吾、云岩一起离开药山。德诚禅师自谓率性疏野，热爱山水，于是嘱咐两位师兄道：「如果日后遇见伶俐的人，指引他来，自己将传授生平所得，以报答先师之恩。」
大家分手后，德诚禅师来到华亭，泛一小舟，随缘度众。时人莫测其高深，称他为「船子和尚」。后来，善会禅师来向他求道，德诚见善会已尽得其传，认为大事告毕，乃覆舟而逝。
某个夜晚，东坡先生敲响挚友张怀民的房门，两人相约踱步于承天寺的院中。月光如水，清凉明净，此等意味似非「闲人」不能体会。他因此而发出感慨：「何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。」
是啊，何处无月？何处无竹柏？若能让心闲下来，便知此一轮圆月普映千江，不在心外。
正所谓：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。